هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.



 
الرئيسيةإتصل بناجمعٌ لأقوال العلماء حول حكم قراءة القرآن بالمقامات الموسيقية Emptyأحدث الصورالتسجيلدخول

 

 جمعٌ لأقوال العلماء حول حكم قراءة القرآن بالمقامات الموسيقية

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
سعد عنتر
Admin
سعد عنتر


ذكر
عدد المساهمات : 1368
نقاط : 3899
العمر : 32

جمعٌ لأقوال العلماء حول حكم قراءة القرآن بالمقامات الموسيقية Empty
مُساهمةموضوع: جمعٌ لأقوال العلماء حول حكم قراءة القرآن بالمقامات الموسيقية   جمعٌ لأقوال العلماء حول حكم قراءة القرآن بالمقامات الموسيقية Icon_minitimeالأربعاء أغسطس 11, 2010 12:41 pm

بسم الله الرحمن الرحيم

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته

الحمد لله، والصلاة والسلام على نبيه ومصطفاه، وبعد :

فهذا جمعٌ لفتاوى وكلام بعض أهل العلم، في حكم قراءة القرآن على طريقة المقامات الموسيقية، والتي تخلص إلى القول بعدم الجواز والمنع،
وقد كانت هذه المسألة همّا أشغلني، بل وأرّقني كلّما سمعت به أو قرأت عنه،
وبفضل الله الكريم، فقد سمت الهمة اليوم للبحث في المسألة، وتتبّع أقوال
العلماء فيها .



وكما لايخفى على أحد، فلا بدّ من وجود عدّة أقوال في تلكم المسألة،
إباحةً، تحريماً، استحباباً، وكراهةً، والعبرة بالحقّ ودليله لابالقول
وقائله، والمسلم العاقل المتّبع يدور حيث دار الدليل وحيثما مال به يميل،
والذي تطمئن له النفس، وتقرّ به وله العين، هو القول بعدم الجواز، وسيأتي
تفصيل مايرجّح ذلك في الفتاوى والأقوال التي سأنقلها لكم .


ومن باب الاختصار على القارئ أقول :

القول بعدم الجواز لأمور منهـــــــــــــــا :

أولا : أن ذلك ليس من هدي النبي صلى الله عليه وسلم، والسلف الصالح رضي الله عنهم . والأمر هنا تعبّدي محض فلا بدّ من دليل على الإباحة وإلا فالأصل المنع، لأن الأصل في العبادات المنع حتى يرد الدليل، وهنا لادليل، وهذا يعني عدم الجواز .

ثانيا : الأمر أقلّ مايقال فيه أنه شبهة، والمسلم العاقل ينأى بنفسه عن منزلق الشبهات، فمن حام حول الحمى أوشك أن يرتع فيه .

ثالثا :
قدر كتاب الله في نفوسنا، وجلالته وعظمته ومنزلته في ديننا، كل ذلك يدفعنا
لصون كتاب الله، عن ألحان أهل الفسق والمجون، إذ كيف يُعقل الجمع بين
نقيضين، وهذا من أعجب العجائب وأغرب الغرائب .


رابعا :
إن كان في قراءة القرآن على تلكم المقامات مصلحة، فتركها أولى لما يترتّب
عليها من مفاسد لامفسدة، ودرؤ المفاسد مقدّم على جلب المصالح، والمفاسد
المترتبة لاحصر لها لأن الأمر يوما عن يوم في ازدياد (( فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ ))،
ومن تلكم المفاسد : أن القارئ ينبغي عليه أن يتعلم تلك المقامات الموسيقية
وتلك الألحان، كي يستطيع بعد ذلك القراءة على نفس المنوال، بل قد وصل
الحدّ ببعض الناس أن يستمع الأغاني ويتطرّب بها ويلتذّ، بزعم أنه يتعلّم
المقامات ليقرأ القرآن بها، وهذا أمر مشاهد، وواقع محسوس، لامجال لإنكاره،
ولاسبيل لإغفاله، وكفى به مفسدة للقول بالمنع، ويضاف للمفاسد أيضا أنه
بدعة في الدين مذمومة كما أسلفت في الأمر الأول .


خامسا : تزيين الصوت بالقرآن مستحبّ وليس بواجب، فما بالنا نتكلّف فعل المستحب، فنقع في أمر في أقلّ حالاته مكروه وشبهة .

هذا ماقد بدا لي

فإن وُفّقت فمن الرحيم الرحمن

وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان

وأستغفر الله وأتوب إليه من الخطيئة والعصيان

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

وسأتبع هذه المشاركة بمشاركات تليها، أنقل فيها فتاوى العلماء وأقوالهم، نقلا وسطا بين الإكثار والإقلال دونما إخلال .

والله وحده المستعان

راجياً من إخوتي بذل النصح إن كان بالإمكان

(( إنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ ))


الفَقِيْرُ إلَىْ رَحْمَةِ رَبِّهِ وَعَفْوِهِ

.:: اَلْأَثَرِيُّ اَلْفُرِاْتِيُّ ::.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://awttany.ahlamontada.com
 
جمعٌ لأقوال العلماء حول حكم قراءة القرآن بالمقامات الموسيقية
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
»  يجوز للحائض قراءة القرآن وكتب الأدعية
» كتب عن تفاسير القرآن وإعجاز القرآن ودعاء ختمه
» قصة إسلام رئيس جمعية العلماء الملحدين في أمريكا

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
 :: الأقسام الشرعية :: منتدى الفِقــه الإسلامى-
انتقل الى: